Este corazón nuestro ha nacido para enamorar. Y cuando no se le da un afecto puro y íntegro y solariego, se venga y se inunda de miseria. El real amor de Dios -la castidad de vida, por consiguiente- se halla igualmente remotamente de la sensualidad que de la insensibilidad, de cualquier sentimentalismo como de la ausencia o dureza de corazón (S. JOSEMARÍA ESCRIVÁ, Amigos de Alá, 183).
Así como todas las ramas de un árbol reciben su solidez de la raíz, así también las virtudes, siendo muchas, proceden de la caridad. Y no tiene verdor alguno la rama de las buenas obras si no está enraizada en la caridad (Santo GREGORIO MAGNO, Hom. 27 sobre los Evang.).
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En esquema, tanto el diezmo como la ofrenda son actos de adoración, obediencia y confianza en Jehová, que nos permiten participar en su provisión y en su plan en el mundo.
¿Quien será capaz de explicar debidamente el vínculo que la caridad divina establece? ¿Quien podrá adivinar cuenta de la extensión de su hermosura? La caridad nos eleva hasta unas paraíso inefables. La caridad nos une a Dios, la caridad cubre la multitud de los pecados, la caridad lo aguanta todo, lo soporta todo con paciencia; falta sórdido ni altanero hay en ella; la caridad no admite divisiones, no promueve discordias, sino que lo hace todo en la concordia; en la caridad hallan su perfección todos los elegidos de Dios y sin ella ausencia es grato a Todopoderoso (SAN CLEMENTE, Carta a los Corintios).
Es ciertamente mas fácil enfadarse caridad que tener paciencia, amenazar a un niño más que persuadirlo; diría incluso que es más cómodo para nuestra impaciencia y nuestro orgullo castigar a los que nos resisten que corregirlos, soportándolos con firmeza y bondad [..
A menudo restringimos la caridad a su óptica activa: a las obras que realizamos en servicio del prójimo. Pero también es caridad ese modo de contar con los demás que consiste en aceptar su ayuda, en proporcionarles la ventaja de ser acreedores a nuestra agradecimiento. Con frecuencia la razón de nuestra hosquedad ante los favores ajenos radica en el egoísmo de no perder cierta preeminencia: esa preeminencia de quien jamás esta en deuda.
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El poder del texto bíblico de esperanza y fe: fortaleciendo nuestra confianza en tiempos difíciles
El bombeo de racimos contenidos entre las paredes del lagar para ser pisados por los lagareros, se llamaba pie. Cuando un pie había sido perfectamente pisado y no obstante no destilaba mosto, se retiraba el orujo y los rampojos y se procedía a pisar otro pie.
El diezmo es una ejercicio bíblica que tiene su origen en el Antiguo Testamento, pero que asimismo tiene relevancia en el Nuevo Testamento. Topar el diezmo es una manera de confesar a Alá como nuestro proveedor y de contribuir al sostenimiento de la obra de Dios en la tierra. Sin bloqueo, es importante entender que el diezmo no es un mandamiento recatado, sino una actos de adoración y obediencia voluntaria.
En cuanto a la cantidad a dar, el Nuevo Testamento no establece un porcentaje específico. Algunos creyentes eligen adivinar el diezmo como una referencia bíblica, mientras que otros dan según sus posibilidades y en respuesta a las bendiciones que han recibido. Lo importante es adivinar de forma generosa, sacrificada y con obligación hacia Jehová.
Textos bíblicos para honrar a las madres en su día: Inspiración divina para expresar aprecio y correspondencia
ramos de la obra. Deben ser sostenidos pero no con el diezmo. Altísimo no ha cambiado; el diezmo todavía ha de usarse para el sostén del Empleo”. 9 T, 247250. No es un fondo para pobres. “El diezmo ha sido puesto Menos con un propósito particular. No debe considerarse como un fondo para pobres. Debe dedicarse especialmente al sostén de los que predican el mensaje de Alá al mundo; y no hay que desviarlo de este propósito”.